第141章 人类退化的第三只眼，如何激活？(第2/3 页)

∶“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”《列子．仲尼篇》云∶“有亢桑子者，得聃之道，能以耳视而目听”。

《史记．扁鹊列传》中记录着神医扁鹊具有“视人五脏颜色”的能力，他具有天眼，能透视人体，然后配合自己的医学知识，帮人“看”病。这个例子在俄罗斯也有，根据真理报2004年1月的报导，俄罗斯的一个小女孩娜塔莎可透视人体内部器官，看到其中有病的部位。

修炼有素者的松果体（泥丸宫）可以避开人的一双肉眼睛，就像杨戬那样直接透过第三只眼看到不同时空的世界、看到事物的本质。老子在《道德经》中描述了这个境界∶“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”

松果体在古文明里显得非常重要，苏美尔人的卡巴拉生命之树，鹰头神手持的是松果。苏美尔人把松果体描绘在国王的权杖上以及头上，所以苏美尔人在里面隐藏了一些重要的讯息，即人脑中心处的松果体是生命的密码──人类意识的根源之地，灵魂的寄居之所。

那么问题来了，为什么说松果体是人的第三只眼睛？

人体的神奇是我们所无法想象的，也许我们所了解到的松果体只是个皮毛，并且它深藏在我们的大脑内，给我们的研究带来了一定的困难，但随着科学的不断进步，我们对松果体也将会有更深入的了解。

第三只眼睛虽早已在进化中被退化，但这些沉睡的痕迹在适当的环境条件下会被唤醒或闪现，这就是生物的「重演律」或叫「返祖现象」。所以说，有些人通过一定的修炼等其它特殊的激发手段，还是可以重新打开这只神秘的第三只眼。

而在我们道教中，被打开这只神眼的更是比比皆是。在着名道家人物陶弘景所写的《养生延命录》中，就记载了有这方面特异功能的许多人物。而春秋时代的老子和他的学生亢桑子，就是比较典型的代表。据《吕氏春秋·重言篇》记载：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”

《列子·仲尼篇》云：「有亢桑子者，得聃之道，能以耳视而目听。亢桑子曰：我能视听不用耳目。我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。故有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，犹如近在眉睫之内。来干我者，我必知之。

天眼的位置处于印堂之上近一寸之地，而道家将此处又称「天目」、「天心」、「祖窍」、「玄关」，认为这里是能宇宙交流的通玄入妙之

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